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指在一定的社会制度和历史条件下形成的人的品性，如果一种特性是人和动物所共有的，那些特性不能算是人性，只能算是动物性，例如：繁衍、觅食、恐惧、趋利避害等，马克思给出的定义是“人的本质不是单个人所固有的抽象物，在其现实性上，它是一切社会关系的总和”（太模糊和笼统的定义）人性，是目的与智慧的统一体，是运用自身智慧以实现自身目的的过程。（很现实）弗洛伊德认为伊德是指人格最原始的与生俱来的潜意识的部分，伊德（本我）是人们的攻击性需求（或说是对强势的追求）与性的需求，具有强大的非理性的心理能量。弗洛伊德认为人的这两项本性往往被自我（行为可能性认知）与超我（行为应该性认识）所控制所压抑，从而被迫进入潜意识。这也就是说：弗洛伊德认为：潜意识行为的本性来源在于人们被压抑的性与攻击性需求。（可以解释战争士兵的疯狂残忍行为，例如杀戮和强奸）具有伟大人格的人会不断的服务和增加生态的美善，而具有丑恶人格的人会不断的破坏和增加生态的丑恶，娱乐消遣行为的本性在于人类的好奇心与学习。马克思主义虽承认人性的存在，但否认存在普遍抽象的人性：只有从人的社会性和阶级性出发，才能得出对人性的正确解释，并由此断言，在阶级社会中没有超阶级的人性。（这很粗糙和简单，不合科学发展观）
总有某些或某个主要方面在根本上主要地决定着人类行为，从而构成可被称作人性的东西。由此我以为，普遍人性的确存在。为何狐狸要吃鸡、老虎要吃人？为何……穷究而论，全在于它们要求生存。物的这种“求我生存”的性质就这样内含在万种生物之中了，它是物类固定不变的天性，并从根本上决定、解释着物类“行为”。所以，物性就是求我生存。从本质存在意义上看，人就是一种能动之物（此“物”以肉体组织作为表现形式）；人与物的最本质区别就在于人的能动（人与生俱来并为其所独有的那种具有明确目的的创造性精神）。由此决定了：人类固然要追求生存以实现其肉体组织的存在，但它同样要追求精神实现以实现其能动的存在；而且，随着人类的不断进化，与表现为肉体的物质存在相比，实现和占有人类的能动本能将日益重要，甚至会成为“全面占有人在”的主要方面。（可以解释西方民主国家有天生的侵略本能，而我国被人为地压制住了，这是扭曲的人性，不是自然的，必然被回复）
那么，“全面占有人类本质存在”的具体要求是什么呢？就是人的能动本能和肉体组织同时得以协调地实现，甚至就是简单的“物质和精神产品极大丰富”。（这也是西方国家的发展的最原始动力）
人性是什么？答曰：求我幸福。
人类的创造却总非那样合理：他们创造了巨大的物质财富，却带来了大自然的报复；他们创制了各色的精神财富，却也设下了形形色色的精神陷阱；他们设置了精致的社会制度，却也带来了社会对个体的压迫；……人类的社会总是在异化，总是那样地处在沉醉状态。 也许，圣经的原罪说，真的包含着深刻的寓意。
因为：人是一种能动之物，人性就是“求我幸福”；人类组织起社会绝不是目的本身，而只是实现“人性”、进而实现“人在”的手段。任何一个社会如果不把那个目标当作它的目标，就有悖于人性，就有悖于“人在”的完满占有和实现。任何一个社会都应当以“求我幸福”作为唯一的合理目标，否则，必然带来社会异化。（如果这个社会压制了人性，这个社会制度并将面临挑战，而最终符合人性的幸福，指的是个体，不是少数人）
人的本性是不满足，不满足是指人们都不甘寂寞，不满足于现状，都希望我或者我们的人或事物更好。从人性角度思考股市么，这个体制下的股市本质就是强势集团对弱势集团无穷尽的占有和掠夺，直到散户被剥夺的一无所有才是底部，这是强势集团的人性的自然本能。西方股市已经认识到这一点，所以设立了很多的法则来保护弱势投资者，已达到整体富裕（每个人都占有）的目的，所以价值投资并不完全适合中国体制下的股市
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发表于 2012-11-9 14:00:51
